如何知道自己的五行属性
八字：乙丑，己卯，丁丑，辛丑，
五行：木土，土木，火土，金土，
五行统计：1金，2木，0水，1火，4土，五行缺水，
八字喜忌：八字偏弱，喜木火，
五行所属：五行属金，也称金命，
注意事项：本命利东南二方，喜红色绿色， 谢谢！
楼层的五行一定要与命理相吻合吗？
当然最好是吻合，因为五行的每一元素都不是独立存在，而是互相依赖，互相制约的。这就是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水水生木、木生火；相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 举例来说： 水命的人：最适宜住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋 。 火命的人： 最适宜住七楼或二十七楼等，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之 大厦。 木命的人：最好是住三楼或八楼、三十八楼等，适宜住中、高层，因木是向上生长的。 金命的人：最好是住四楼或九楼， 不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压 。 土命的人：最好是住在五楼或十楼、十五楼等，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。 因此，在选择楼层时应注意：楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用, 则作不吉论。如果楼层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论.
家装需注意什么？？
家居风水是生活上的一部份,需注意：
窗户的设计： 窗户的设计是否合理可决定气体流通性能的优劣。窗户最好能完全打开-向外或向内开；但不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气和事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。路冲使子女读书不利。一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外及窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇成子女的意外事故。为子女读书教育，宜远离凶地。卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。 门、窗不宜太多。门、窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。
门的设计。大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。
入门宜有三见：
1、开门见红，也叫开门见喜。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼则有喜气腾腾之感，予人的精神感觉 温暖振奋，心情舒畅。
2、开门见绿。若开门就能见到绿色植物，生机盎然，又可收养眼明目之功效。
3、开门见画。若开门就能见到一副雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进门后的仓促感。
入门宜有三不见：
1、开门见灶。《阳宅集成》云：“开门见灶，钱财多耗”。既入门、见到灶，火气冲天，令财气无法进入。
2、开门见厕。一进大门就见到厕所，则犹如秽气迎人，这里有个“晏子使楚”的典故：春秋时，齐国大夫晏平仲奉命出使楚国，楚王看他个子矮小，存心要戏弄他，下令不让他从高大的城门通行，而在城门旁挖了个狗洞让他进入。结果极具智慧的晏子见状就说：“如果我是到人国访问，就请让我走人洞；如果我是到狗国访问，那我就走狗洞。”搞得楚王十分难堪。进门见厕就同此理。
3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，如果不是大门直对冲着污秽之物等，则不宜正对大门。
大门两大忌讳
1、横梁压门，如一进门既受压制，则主家中人丁无法出人头地，一世仰人鼻息、郁郁不得志，压抑终生，此乃大忌也。
2、大门做成拱形门，则状诺墓碑，类似阴宅，很不吉利，这种情况在家居装饰中时有所见，特别需要避忌。大门的颜色与尺寸 大门的颜色最好与房主的五行之色匹配这样，住宅的大门才更完美。
金命大门吉祥色 白、金、银、青、绿、黄、褐
木命大门吉祥色 青、绿、黄、褐、灰、蓝、
水命大门吉祥色 灰、蓝、红、橙、白、金、银
火命大门吉祥色 红、橙、白、金、银、青、绿
土命大门吉祥色 黄、褐、灰、蓝、红、橙、紫
大门的尺寸与房子成比例，不可门大宅小，亦不可宅大门小，同时，大门是一家的面子，宜新不宜旧，大门如有破损，应立即更换。
门旁摆水可催财
利用好门的功能，可以为、家中催财及招财。大门的方位可以说是掌握财运的命脉，而最简单的催财方法就是在门旁摆水，所谓“山主人丁水主财”，有水的地方便能发挥财气的作用。除了水之外，所有水种植物及插花都有催财的作用，只要放在大门口附近便能生效。
客厅之财位：客厅为全家人聚集及接待来宾的场所，属於家庭当中的公共空间,家庭生活的重心；因此，风水关系着整个家运。客厅中有一个特殊的方位，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰；此方位俗称「财位」。如果我们对於阳宅风水有些许概念，就能加以弥补或改变，达到兴旺的家道的目的。财不能动，因此财位在不动方，通常是在进门对角线的方位。
1. 财位处若正好有窗户，可用内钉夹板墙处理，财位便不致外漏。
2. 在大门进来时，或在客厅最忌看到厨房的炉台。如果你的家正好会看到，可以改变炉台位置或在厨房门外做一屏风高柜来挡住。
3. 客厅最好避免会看到所有的房间门。除隐私性较差之外，也会给人一种门户大开的感觉，让人有直捣黄龙之意。
4. 玄关大门也应避免直通后门。有如钱从前面进后门出，积不了财。走道应避免直向或横向，直通全室。
5. 客厅不可有靠厕所的墙也不能在厨房、厕所的门口及旁边。
卧室：以室内设计的角度来看阳宅卧室：
1. 镜子不宜冲门；
2. 房门不宜开向枕部；
3. 房门不宜拍到另一小门(如浴厕之门)；
4. 房门不宜直冲床尾；
5. 浴、厕之门正冲床中心或床头皆不宜；
6. 浴、厕之门直冲床尾亦不佳；
7. 卧房外遇天斩刹者，宜改窗避之；
8. 床尾正朝窗又直路空亡者，不佳；
9. 开门见窗，又窗外有煞气者，不佳(如尖角、电杆或斜角屋顶…)；
10. 卧房正对厕所门，为门气犯冲；
11. 卧房正对厨房门，为门气顶对，流年不利；古云：房门对锅口，钱财难入手；
12. 卧房之门最好不要相对，尤其不能偏对，谓之门刀刹；
13. 卧房窗外见天线及高压线杆，宜用公鸡之饰物制化；
14. 卧房门不宜有子母扇，也不能有两扇对开门，主孤寡多病；
15. 房门通内门，谓之直道门，主口舌之争；
门窗风水实用篇(叁)餐厅与书房
吃饭皇帝大。也就是指吃饭时情绪要稳定，在不受人打扰的情况下用餐。餐厅影响人的健康与否,，因此，餐厅的格局、摆设布置也必有其禁忌之处。 餐桌不可正对大门，若真的无法避免，可利用屏风挡住。
书房中有何禁忌呢？
1. 书房不能面朝窗户，因会产生“望空”,造成不良效果。
2. 书桌不能正对大门。
住宅门窗家相常识：
1. 门前有大树，为招祸之相。
2. 大门正当住宅正门(即大门与住宅正门成一直线)为凶，或偏左偏右，乃吉。
3. 灶口之火，自门外可见，大凶。
4. 寝室与正门成一直线，多不利，须忌。
5. 门大而住房小为凶相。
6. 厕所与门口相向，常招痈肿。
7. 天窗开在未申，丑寅二方大凶。天窗过大，则阳气过盛，主横祸。
厨房门禁忌：10条
1、厨房门不可正对大门。《阳宅三要》指出：开门见灶，钱财多耗。此格将使女主人健康有损并且家中难聚财气，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的方法是改门。
2、厨房门不可正对卧室门：油烟熏冲，易致居者头昏脑涨，脾气暴躁。
3、厨房门不可正对厕所门：炉灶作为一家大小口腹之源，须纳吉气，厕所为不洁之地，且厨房代表火，厕所代表水，水火不容，会导致夫妻失和、家口不宁。
4、厨厕不可同门：有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一个门进出，令家居水火无度，很不吉利；更有甚者，先进厕所，再进厨房，则口食之欲，绝对当日无存！
5、厨房的地面不可高于厅、房地面，这一方面是可以防止污水倒流，其次是由于主次有别，厨房不可凌驾于厅房之上；再次，从厨房入厅奉食，应步步高升，反之则有退财之虞。
金命是什么意思？
“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好. 土命命理 五行：土属信 五常：金属义 吉祥方位：北、西北、及西方 吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。 幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。 幸运花：菊花、葱花 优点 才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。 缺点 平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神. 论四时之水宜忌 春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去. 夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉. 秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象." 冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防. 一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶. 五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”并且认为五行可以相生相克，互相搀杂后就生成万物。在《国语·郑语》中说：“先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”这实际是总结了冶金，烧陶等方面的生产和生活的经验。 这时，人们以为找到了宇宙万物的理论基础，于是就在这个基础上将各种对自然的朴素认识归纳进去。首先是五方——东、南、西、北、 中，五色——青、黄、赤、白、黑。可能是地理的原因，中央是黄土高原，所以中央是黄色，南方是红土，北方是黑土，西部是白沙，东部是青色的森林（或是青色的大海）。现在北京中山公园里的社稷坛上（建于明永乐年—1421年）还是按这个方位铺着五色土。接下来是四季方位，可能是由于季候风的原因，春在东方——刮东风、夏在南方——刮南风、秋在西方——刮西风、冬在北方——刮北风。把五行与四方关系再配上天干的十个字，就构成原始的“大一统”理论：那就是东方甲乙木，属青；南方丙丁火，属赤；中央戊己土，属黄；西方庚辛金，属白；北方壬癸水，属黑。这时，几乎把当时对自然的各种朴素认识都汇总在一起了。与此同时，源于生产和生活的实践和经验，又创立了五行生克的理论，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这里可以看到木克土是原始的保持水土的认识，土克水是“水来土掩”的治水经验，…… 水 黑 北 咸 冬 金 土 木 白 西 辛 黄 中 甘 青 东 酸 秋 季 夏 春 火 红 南 苦 夏 这一整套学说本是朴素的物质观和自然观的表面的总结，应该随着人们对自然认识的深化而不断提高。但是到了汉代，五行学说向天人感应方面的无根据的扩展，硬套到各种不相干的社会现象和人事关系上。例如五常（仁、义、礼、智、信），五祀（户、灶、门、行、后土），五脏，五谷，五音，五事（貌、视、思、言、听），五官以至于十二生肖等。同时又把占卜的八卦方位也覆盖上去，形成一个庞杂而又牵强附会的体系，用来解释一切，指导一切，两千年来成为中国的统治理论，从而阻碍了现代科技在中国的发展，并成为各种迷信的理论根据。例如将人的生肖八字与五行学说相套用，就可以得出人的本命属金还是木等，再根据五行生克理论，就可以合婚。如果男女分别是金命和木命就不能结婚，因为金要克木的。如果分别是水命和木命就是上好婚姻，因为木和水是相长的。再如，各种事物都分为五行，例如药物就按色分类，所以就有“若本命属土，不宜服青色药”的说法，根据是青色属木，木能克土，吃了会伤人。古往今来各种风水术都是在利用这类五行生克的说教，长期以来成为人们的精神枷锁，不能科学的生活。这不是中国传统文化中值得发扬的精华，而是应该扬弃的糟粕 土克水ING~~~